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Cumprimentos e saudações são práticas habituais. Elas são regidas pelas tradições, normas e costumes das pessoas na sociedade. Isto é tão verdadeiro para o Ramadan e ‘Id como é para os cumprimentos e condolências gerais que se aplicam a eventos cotidianos.

Esta questão, e outras similares, são regidas por um princípio geral no Direito Islâmico. Este é o princípio afirmando que todos os costumes – verbais e não verbais – é legal e permitido, contanto que não contradigam algo expressamente proibido pela Lei Islâmica ou trazer conseqüências que são contrárias aos ensinamentos islâmicos.

Qualquer costume ou tradição que não viole os ensinamentos islâmicos é permitido. Tais costumes não são odiados ou desencorajados pelo Islam de forma alguma.

Certos costumes ou tradições admissíveis realmente trazem conseqüências para a sociedade que são positivas, consequentemente Allah as ama.

Em qualquer caso, encontramos o costume de saudações e felicitações e no exemplo do Profeta, que nos mostra que as pessoas se parabenizavam em ocasiões propícias, é em si um ato da Sunnah.

Por exemplo, quando o boicote foi levantado a três pessoas que haviam ficado para trás sem uma desculpa, e depois Allah revelou ao Profeta (que a paz esteja com ele) ter aceitado seus arrependimentos, o Profeta (que a paz esteja com ele) felicitou K’ab ibn Malik dizendo: “Alegre-se. Allah aceitou seu arrependimento”.

Em todos os casos em que um muçulmano experimenta uma bênção em seus assuntos religiosos, seja essa bênção é pessoal ou geral, ela é uma ocasião adequada para saudações de alegria. A melhor frase ou saudação de congratulação, de forma que os atributos da benção de Allah. Por exemplo, pode-se dizer: “Parabéns pelo que Allah te concedeu!”.

A grande maioria dos juristas islâmicos concordam que não há nada de errado ou censurável nas saudações e felicitações do ‘Id. Esta é a afirmação mais conhecida de Ahmad ibn Hanbal. Quando perguntado sobre as felicitações do ‘Id, ele disse: “Não há nada ruim ou desagradável uma pessoa falar para a outra no dia do ‘Id: “Que Allah aceite nossas e vossas ações”.

Alguns desses estudiosos vão mais longe e dizer que a dar tal saudação é uma prática recomendada na lei islâmica.

Ibn ‘Aqil menciona alguns ahadith que fornecem evidência direta para tal saudação.

Por exemplo, ele menciona que Muhammad ibn Ziyad a respeito de Abu ‘Umamah Al Bahili e outros dentre os Companheiros do Profeta que, quando voltaram da oração ‘Id, diziam uns aos outros: “Que Allah aceite nossas e vossas ações”. O Imam Ahmad considerada boa sua cadeia de transmissão.

‘Ali ibn Thabit nos diz que pediu Malik ibn Anas trinta e cinco anos antes sobre este assunto, e Malik respondeu: “Esta sempre foi a prática em Medina”.

Em última análise, não precisamos um hadith específico para nos mostrar a permissibilidade geral da nossa saudação aos outros com felicitações e súplicas em ocasiões propicias e abençoadas. Não devemos ter dúvidas de que a chegada do Ramadan é uma das maiores bênçãos de Allah sobre nós, e que é uma ocasião apropriada para que os muçulmanos troquem felicitações.

Ramadan Mubârak! – Que todos tenhamos um abençoado Ramadan!


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